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Diritto Ambientale Cosmopolitico 

Diritto Ambientale Cosmopolitico 

Diritto Ambientale Cosmopolitico - Ingresso e Principio Fondamentale

La problematica ambientale e sicuramente l’aspetto della nostra società, ormai mondiale e globale, che più d’ogni altro ha assunto un’importanza crescente nel corso degli ultimi decenni e tutto sembra indicare che tale importanza aumenterà nel corso dei decenni a venire.

La fiducia cieca soprattutto occidentale ma ora anche di altre culture nell’industrializzazione, che sicuramente ha aumentato quantitativamente e migliorato qualitativamente la vita del dell’umanità,  vieni al momento frenata dalla consapevolezza dell’impatto catastrofico che l’industrializzazione ha sull’ambiente.

L’ambiente naturale non è qualcosa di diverso, di altro dall’essere umano.  Noi siamo quel che respiriamo,  quel che beviamo,  quel che mangiamo.  Il nostro corpo è natura,  è ambiente,  è l’ambiente della nostra anima, ma è anche proprio una parte dell’ambiente più generale della natura di cui noi siamo come una scintilla rispetto al fuoco. Se il fuoco cessa di bruciare,  perché finisce la legna per esempio,  pian piano le scintille diminuiscono fino a scomparire del tutto.  Questo è il dramma che incombe sull’umanità.  

L’angoscia che viviamo noi tutti oggi,  ma soprattutto ovviamente i giovani che hanno una vita intera da vivere ancora e hanno bisogno pertanto che molta legna arda  e quel fuoco, di cui essi sono scintille, non si spenga,  deriva dal fatto che il pericolo  che incombe sull’umanità non è solo quello di una diminuzione del benessere o dell’aspettativa di vita,  fattori che al momento al contrario sono ancora in crescita,  quanto piuttosto quello di una catastrofe globale, addirittura dell’estinzione della specie Homo Sapiens Sapiens.

Quali siano in particolare i pericoli che incombono sull’umanità, lo si approfondirà poi nei singoli contributi delle varie stanze.  Qui ne basti citare solo uno: la possibilità di una catastrofe nucleare.  Sia un incidente, come del resto già accaduto,  sia una guerra nucleare  sono possibilità  che potrebbero verificarsi ogni giorno,  del tutto inaspettatamente.  Per il progresso della tecnica armi che oggi sono detenute soltanto da alcuni Stati, saranno sicuramente in futuro detenute da altri Stati e prima o poi anche da gruppi terroristici. Basti questo pensiero per capire in quale pericolosissima direzione si stai dirigendo la storia umana, al momento incontrollata.

Questo non è l’unico  pericolo per l’ambiente naturale,  che verrebbe completamente distrutto nel proprio equilibrio da un incidente o da una guerra nucleare.  Proprio quel che sta accadendo in questi giorni,  l’epidemia di coronavirus,  è un altro aspetto che ci fa capire come ormai sia irrinunciabile e improcrastinabile un controllo totale da parte della filosofia e della scienza,  quindi dell’aspetto teoretico della vita,  sull’organizzazione politica dell’umanità, dunque sull’aspetto etico della vita.  Non è possibile  che un virus blocchi completamente la vita dell’umanità sulla terra,  a parte poi le morti che esso causa.  L’umanità deve quindi organizzarsi in tal modo da rendere ciò non più possibile a livello globale.

In sostanza è richiesto un controllo filosofico-scientifico sull’ambiente, come del resto chiaramente espresso per es. da Toynbee già nel 1976. La politica deve adeguarsi alle direttive filosofico-scientifiche, realizzarle per la sopravvivenza e il benessere dell’umanità tutta, quella di oggi come anche quella del futuro.

La politica non ha altra scelta che seguire ciò che la ragione, ossia la filosofia e la scienza, comprendono ed esprimono.  Essa non dovrebbe essere altro che la realizzazione pratica della conoscenza. La politica non dovrebbe rappresentare gli interessi di gruppi di potere nazionali, ideologici o economici, ma solo gli interessi dell’umanità tutta, che sono ricercati, compresi e individuati dalla filosofia e dalla scienza in modo puramente razionale e logico.

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Diritto Ambientale Cosmopolitico – Stanze e Interpretazioni
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