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Filosofia  Cosmopolitica Mondiale

Filosofia Cosmopolitica Mondiale

FILOSOFIA COSMOPOLITICA MONDIALE - INGRESSO

Le preziose indicazioni forniteci da due studiosi del calibro di Thomas Kuhn in riferimento al concetto di ’cambiamento di paradigma’  e Arnold Joseph Toynbee in riguardo alla necessità che l’umanità si organizzi in uno Stato mondiale per fronteggiare il più grave problema della sua storia, quello ambientale, c’impongono di concentrare la riflessione filosofia della piattaforma su tale problematica. Si tratta di una problematica centrale nel corso della storia della filosofia.

In particolare abbiamo già nell’antichità in Platone il filosofo che in modo convincente ha chiarito che la filosofia deve essere alla base della politica, ponendo in tal modo le basi per una tale attività fondamentale dell’uomo che sia basata sul sapere e non sul potere. 

 



 

Agli Stoici (immagine: Zenone di Cizio) va sicuramente riconosciuto il merito d’aver per primi indicato la dimensione cosmopolitica come quella adeguata al concetto stesso dello Stato.

 



 

In età moderna sono stati i pensatori inglesi, in particolare John Locke, a indicare alcuni dei diritti fondamentali dell’uomo, che oggi sono a fondamento delle democrazie e della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (1948).

 

 



Baruch de Spinoza ha sostenuto con argomentazioni serrate, utilizzando il metodo geometrico, che esiste un’unica sostanza principale nel mondo (natura naturans) da cui ha origine ogni forma di vita (natura naturata).

 

 



È stata così chiarita una volta per tutte la base della dipendenza dell’essere umano dalla natura, come del resto prima di lui avevano già esposto i Neoplatonici, in particolare Plotino, e Giordano Bruno.

 

 



L’illuminismo ha in Jean-Jacques Rousseau una pietra miliare nell’aver chiarito come sia la volontà generale del popolo e non solo quella di alcuni individui il fondamento e quindi anche il fine dello Stato. Oltracciò il filosofo ginevrino ha dimostrato in tutta chiarezza che la natura e la naturalezza costituiscono le fondamenta della vita di tutti gli esseri umani.

 

 


È il grande merito di Immanuel Kant l’aver sviluppato ulteriormente la dimensione cosmopolitica met-tendola in stretto rapporto al valore della pace e quindi conferendole una chiara plusvalenza etica oltre ad avere posto negli imperativi categorici il fondamento razionale di una morale autonoma e non più dipendente dalla religione. Quest’ultima, alla fine, non muore, essa sopravvive ma come filosofia, come religione razionale.

 

 


Georg Wilhelm Friedrich Hegel ha compreso e indicato, invece, la dimensione storica di ogni azione politica, che può aspirare a una propria realizzazione pratica solo se ancorata saldamente alla fase che l’umanità sta attraversando nel periodo in questione. Tale fase dipende dalla realizzazione dell’Assoluto nel mondo ed è dipendente solo in parte dall’essere umano.

 



A Karl Marx e Friedrich Engels spetta il merito di aver evidenziato come ogni azione politica debba tener conto anche dei rapporti di forza all’interno della società, che sono in primis rapporti economici.

Dopo il periodo turbolento delle due guerre mondiali, è ripresa nella seconda metà del secolo scorso e continua ancora oggi una riflessione filosofico-politica fortemente incentrata sulla necessità di su-perare le divisioni nazionali, che furono appunto alla base di quelle due catastrofi. 

 


Il pensiero europeista, che ha in Altiero Spinelli e nel Manifesto di Ventotene (1941), redatto a guerra ancora in corso, le proprie basi immediate, rifacendosi a Kant ha dato e dà ancora al progetto d’integrazione europea una forte connotazione cosmopolitica e di apertura verso altri Stati.

 


Diversi studiosi contemporanei come per es. Christoph Jamme († 3 maggio 2021), Ottfried Höffe, Thomas Sören Hoffmann, Richard David PrechtWolfgang Schild e Ludwig Siep (Germania), Thomas Pögge (Germania-USA),e anche l’autore di questo articolo Marco de Angelis (Italia-Germania), hanno individuato tale dimensione sovranazionale della filosofia, rilevando quindi come essa sia fondamentale nella direzione della vita socio-economica dell’umanità globalizzata attuale e a maggior ragione futura. 

Questi sono soltanto pochissimi pensatori dei tanti che oggi orientano il proprio pensiero in senso sovranazionale e cosmopolitico, costituendo pertanto un punto di riferimento fondamentale per un’azione politica che voglia avere dei seri fondamenti filosofici e punti a un’organizzazione futura dell’umanità impostata in modo globale. Solo una tale impostazione può, infatti, consentire di affrontare in modo adeguato quei problemi, quali per es. quello dell’ambiente, ma anche della mortalità infantile in tante regioni del mondo, oppure da ultimo delle pandemie e della minaccia di una nuova guerra mondiale, che sono per propria natura problemi dell’umanità intera e non soltanto di qualche Stato nazionale. 

Si tratta di pensatori quasi tutti ancora viventi, dei quali su questa piattaforma non solo discuteremo le opere, ma potremo rendere possibile anche un contatto diretto della base con essi tramite interviste, video, lezioni e così via. 

Questo immenso patrimonio di pensiero filosofico orientato alla pratica politica non può essere in alcun modo ignorato da un movimento che voglia non solo protestare, ma poi anche proporre il nuovo ‘paradigma’ in grado di aiutare l’umanità a pervenire alla nuova organizzazione politica mondiale capace di affrontare il futuro in modo serio e scientifico. 

FILOSOFIA - STANZE

Chiunque desideri proporre una Stanza sul tema ’Filosofia Cosmopolitica’ - ovviamente secondo la problematica di fondo della piattaforma - ci contatti via mail.

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