ETICA – INGRESSO E PRINCIPIO FONDAMENTALE
L’etica è la dimensione dell’azione reciproca tra esseri umani, la quale ovviamente presuppone il sapere, quindi la teoretica, ma non resta ferma alla pura teoria, bensì la mette in pratica. Nel momento in cui agiamo, ossia mettiamo in pratica un nostro sapere, una decisione, dobbiamo ovviamente rispettare alcune regole di comportamento, che possono essere innate o ricevuta dall’educazione o anche solo regole fissate in modo oggettivo dalle leggi della comunità in cui viviamo, quindi il diritto, comunque sono dei parametri all’interno dei quali dobbiamo inquadrare il nostro comportamento, il nostro agire.
Il principio fondamentale dell’etica è stato espresso da Immanuel Kant nel secondo imperativo categorico, che è oggi anche a fondamento
(Fondazione della metafisica dei costumi, trad. it. Bari 1997, p. 91).
Rispetto a Kant c’è da aggiungere che tale considerazione anche come fine e non solo come mezzo è da applicare anche agli animali, che evidentemente provano dolore e quindi non andrebbero trattati solo come mezzi, o addirittura a tutto ciò che esiste. La materia inanimata, infatti, anche se non prova dolore, come per es. le pietre, nondimeno ha una propria natura, una propria struttura che andrebbe rispettata pur nell’uso necessario come mezzo per la sopravvivenza.
Questi sono temi molto complessi da discutere, cosa che faremo qui nelle varie stanze, certo è che il principio fondamentale e quindi nuovo paradigma dello Stato mondiale possa essere soltanto il secondo imperativo categorico kantiano, applicato ovviamente a tutti gli esseri umani, anche quelli non ancora nati (come anche ai morti, che vanno onorati). La sua applicazione estesa anche a tutti gli altri esseri, viventi e non, merita sicuramente un’ulteriore discussione in ambito scientifico e filosofico.
L’etica dello Stato mondiale sarà dunque basata sul fine reciproco tra gli esseri umani, i quali ovviamente si utilizzeranno reciprocamente per vivere meglio e soddisfare le proprie esigenze corporee e spirituali, ma non lo faranno mai considerando l’altro solo un mezzo, quindi in termini egoistici, bensì considerando l’altro uno scopo.
L’etica si articola in tre sfere principali subordinate:
Etica Politica: riguardante il mondo della comunità mondiale in generale (valore etico dell’Umanità);
Etica Economica: concernente le attività umane legate alla sopravvivenza dell’individuo, quindi alla produzione e distribuzione dei beni necessari alla vita (valore etico del lavoro);
Etica Familiare: riguardante le attività umane finalizzate alla sopravvivenza della specie (valore etico dell’amore).
ETICA MONDIALE – STANZE e INTERPRETAZIONI
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